Blaues Kreuz

„Wenn ihr aber bitteren Neid und Selbstsucht in euren Herzen habt, so rühmt euch nicht und lügt nicht gegen die Wahrheit! Das ist nicht die Weisheit, die von oben kommt, sondern eine irdische, seelische, dämonische. Denn wo Neid und Selbstsucht ist, da ist Unordnung und jede böse Tat." (Jakobus 3,14-16)

In diesem Abschnitt schreibt Jakobus insbesondere an Lehrer und Leiter unter Gottes Kindern, aber natürlich nicht nur an sie. Im ersten Teil von Jakobus 3 schrieb er ihnen, wie wichtig es für sie ist, ihre Worte zum Guten und nicht zum Bösen zu gebrauchen; aufzubauen anstatt hinunterzuziehen. Im zweiten Teil von Jakobus 3 konzentriert er sich darauf, wie wichtig es für sie ist, in Weisheit zu leben. Hier beschreibt Jakobus den Charakter der irdischen Weisheit im Kontrast zu der himmlischen Weisheit, in der Lehrer, Leiter und alle Kinder Gottes leben sollten.

Irdische Weisheit ist geprägt von bitterem Neid und Selbstsucht. Das ist das Gegenteil von der sanftmütigen Weisheit aus Jakobus 3,13. Diese Worte beziehen sich auf jemanden, der kritisch, streitsüchtig und kampflustig ist. Es gibt eine bestimmte Art von Weisheit unter den Menschen; diese Weisheit weiß wie man Menschen benutzt, sie manipuliert und das von ihnen bekommt, was man will. Das ist die Art von verdrehter Weisheit oder Cleverness, von der Jakobus sagt, dass sie in der Gemeinschaft der Kinder Gottes keinen Platz hat. Manchmal ist das kompliziert, wenn gute Ziele mit irdischer Weisheit verfolgt werden. „Es sollte nur reine Lehre geben in der Gemeinde", sagt jemand. Das ist wahr; aber reine Lehre sollte niemals mit bitterem Neid und Selbstsucht oder mit Prahlerei und Verleugnen der Wahrheit zusammenhängen. Wenn ich den Verdacht habe, dass jemand ein falscher Lehrer ist, habe ich keine Erlaubnis von Gott ihm mit den Werkzeugen irdischer Weisheit (Neid, Selbstsucht, Prahlerei und dem Verleugnen Wahrheit) entgegenzutreten. 

Darum sagt uns Jakobus: „Rühmt euch nicht und lügt nicht gegen die Wahrheit!" Keiner, der bitteren Neid und Selbstsucht zeigt, sollte jemanden betrügen – ganz besonders sich selbst – darin wie weise sie sind. Sie zeigen eine Weisheit, die irdisch, seelisch und dämonisch ist. Ihre Weisheit ist charakteristisch für die Welt, das Fleisch und den Teufel. „Diese Weisheit" die Jakobus hier meint ist in Wirklichkeit gar keine Weisheit. Schließlich beschreibt Jakobus die Früchte dieser irdischen Weisheit: „Unordnung und jede böse Tat." Die Weisheit dieser Welt, das Fleisch und der Teufel sind vielleicht in der Lage Dinge zu erreichen, aber diese sind immer befleckt von Unordnung und bösen Taten. Gott beruft Seine Kinder (besonders die Lehrer und Leiter) zu einem Leben in Weisheit. Aber es ist wichtig, dass wir verstehen, dass diese Weisheit nicht dasselbe ist wie die Cleverness dieser Welt, wie die irdische Weisheit über die Jakobus schreibt. Wir müssen nach der himmlischen Weisheit streben, die aus dem Wort Gottes und Seiner Natur kommt.

Von David Guzik